牟托羌寨游13-10-10

2013年10月10日,当时我和羌乡古寨之间的距离只有0.00公分,那天起,某天后,我自己经历了此番旅程,供君参考。

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    返回的路上,10日上午抵达了国道旁的著名景区牟托羌寨,寨门前的路旁拍下了这张寨子的全景。“牟托羌寨,是位于四川省阿坝藏族自治州茂县南新镇西南十公里岷江边上的一个羌族山寨。”------百度“牟托羌寨”(smile梦里夕阳最后编辑)

    牟托羌寨位于四川茂县南新镇西南端10公里处的岷江边,被誉为“茂县南大门”,山寨面积 73.59平方公里, 223户,村民964人,羌寨四周依山傍水,岷江河穿西而过。南距成都142公里,与汶川县雁门乡相邻,北距绵阳市176公里,距茂县县城31公里。紧靠213国道,环境清幽,是著名的“水果之乡”,是到九寨黄龙的必经之地。进出山寨的主要道路是跨江而过的铁索桥---连心桥,是一座颇具羌族特色的索桥。桥头的羌族少女身着民族服装迎接着前来游览的远方客人。

     羌寨对面是延绵起伏的一座座大山,左面最近处的山包上碉楼和铁塔耸立,在初升的太阳照耀下和远方由深及浅一层层山峦组成了一幅宁静的图画。

      山寨前面是滚滚南下的绵江河,或许是枯水期,河水并不是很多,但很清澈。

     坐寨子门口的游览车登上了进寨的盘山路,只是没做多远就到止步不前了。来到寨子门口,拍下了寨口的标志石“牟托”。

     “牟托”的含义被清晰地展示在游人面前。“牟托”,羌语译名而成,羌语“牟”在羌语中是天和太阳的意思,“托”意为“官”。“牟托”两字合起来便是“天官”之意。据说古时代牟托是人杰地灵的地方,是出官最多、头衔最大的地方。“牟托”一词在羌区民间还有这样一种说法:羌人是太阳的孩子,有火的地方就有人烟,就有族群的繁衍,羌人去逝后都会火化,羌人的灵魂就会变成一缕轻烟,归到天神居住的地方去,所以“牟托”也有被喻为“火”生长的地方。

     羌寨内的演出广场,台前已经有不少的观众在驻足以盼。

     “ 高耸入云的羌碉,婉转悠扬的羌笛,色彩绚丽的羌绣,热情奔放的羌族莎朗舞,醇香甘洌的青稞咂酒,无不显示出其独特、浓郁的民族特点”。演出开始了,可惜没有拍到第一个羌族莎朗舞节目,只拍到了这张羌族小伙子的独唱。

    别具一格的山寨大门,青石垒砌的敦实门垛、横竖交织的松木大梁,还有那高悬于正中立柱上的羌族图腾山羊头骨,无一不体现了羌族特有的民俗民风。

     穿过寨门,走进羌族风情街,“云朵上的民族,云朵上的天街,羌族风情街是集羌族民族特色为一体的古街,全街以传统羌式建筑为主体,白石莹莹,羊角窗花,展现着独特的羌风羌韵”。

     羌乡客栈,就地取材,建筑材料是取之不尽的碎石片和黄泥土,“羌族人民居住在高寒山区,为了保暖防风,民居多采取向阳、背风、封闭以及层高较低等办法。住屋的方向,门窗的开口,大都向南或东南,楼层的东、西和北面墙身及底层各墙都不开窗。由于住屋层数多而层高较低,墙壁较厚,窗洞矮小,以致下面各层室内采光、日照、通风均感不足。他们便利用梯井、天井、天窗等方式以弥补侧窗之不足,也常常利用住宅之间隔空间修筑过街楼形式,以扩大建筑空间的利用。”

     随着旅游业的日益发展,越来越多的游客光临牟托羌寨,“茂县羌乡古寨旅游景区--牟托寨导览图”也应运而生,引导着八方游客一览羌寨风貌。

     牟托羌寨是512汶川地震的重灾区,现在的寨子是在2008年5月12日大地震以后原址重建起来的,为此温家宝总理特为寨子提名——幸福牟托。悬挂总理提字红匾的凉亭位于寨子的中心区域路旁。

    沿着寨内的水泥路盘桓上行,见到了这块地震纪念石,正面是“纪念”二字,侧面是二00八5.12 下面的表盘停留在二点二十八分······

   地震纪念石旁的古核桃树,扎根于墙基之中,“经历百年风雨而屹立不倒,至今依然枝繁叶茂,春华秋实,生命力极强,实属罕见”。

     继续前行,看到了路旁的这块“印象牟托”石,静静地矗立在路旁的基座上,似乎在诉提醒着游人们留下牟托羌寨的美好印象。

      作为五一二地震的重灾区,在全国人民大力支援下重建家园后的羌族同胞最想说的两个字就是“感恩”。

      感恩石的斜对面便是这座全木结构的感恩亭,为来往的游人提供了小憩的地方。

    亭子一角矗立着四种语言标示的感恩亭介绍:“岁月会抚平大地的伤痕···然而我们不会忘记那年五月,世界和我们一起创造生命的奇迹”。

       古色古香的“马帮古道”路标上黄红相间的藏茶幌子很是扎眼。

    拾级而上是一座两层小楼建筑,青石墙面、松木门窗,迎面的酱红色标识牌上“羌族文化长廊”四种文字介绍着历史悠久的羌族文化。

      远方碉楼高耸,近端栈道盘桓,羌寨建筑中最具民族特色的两种结构在同一画面中完美地展现在游人面前。

    羌寨颇有民族特色的建筑形式----栈道。栈道,又名“阁道”或“复道”。这是我国古代西南地区的重要交通设施之一,故有所谓“栈道千里,无所不通”的说法。《四川通志》记载:茂州“石鼓偏桥,即古秦汉制也。缘崖凿孔,插木作桥,铺以木板,覆以土,旁置栏护之。”这种栈道大多是在绝险之处的峭岩陡壁之上,凿孔架桥连阁而成,修建时颇为艰巨。栈道还有木栈与石栈之分。木栈施于森林茂密之山地,系斩伐原始森林,铺木为路,或杂以土。石栈则施于悬、崖绝壁,无径可通之处,或缘岩凿孔,插木为桥;或傍凿山岩,施板梁为阁;或沿山开路,使之成坦道,仰见悬壁参天,俯则堕崖深渊。牟托羌寨的栈道虽然是震后从修,但也仍然保留了古栈道的建筑特色,依山而建,伴沟而行。

   通往栈道的标识牌也是和羌寨整体建筑相融合、用石片磊起的,并且起了一个清新的名字“小河栈道”。

     路旁的羌族小吃店,菊香伴着饼香,店主人在辛勤劳作着,为游人奉献出颇具羌族特色的“羌乡美味”。

     羌族是一个与花相伴的民族,沿着街巷一路走来各个庭院里都是花团锦簇,在这美好的金秋季节里,各色各样的菊花盛开着迎接游人。

     羌族的又一特色建筑------碉楼,羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久,早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”的记载。碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑,一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间,形状有四角、六角、八角几种形式,有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土,墙基深1.35米,以石片砌成。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。尽管座座碉楼被淹没在一片楼层之中,但它那颇具特色的多角结构和高高的身姿依然很是醒目。

     走近碉楼,可以看到每一座碉楼都是建筑在一个制高点上,而通往碉楼的是盘桓而上、圆木围栏山道,碉楼前的五面大鼓应该是在起着警示族人的作用,可惜时间较紧没有走到近前去仔细探访。

    回程路上没有坐游览车,而是选择了沿着山路盘桓而下,从这个角度眺望横跨绵江河上的索桥以及前方半山上的国道,很是壮观。

     连心桥的寨内桥头,红绸横披、钢梁斜置,那自下而上逐级缩减的正方形桥头柱中央位置上,两个颇具艺术造型的羊头图腾以及顶端四角凸起的建筑形式都充分体现了羌族独有的建筑风格。

      连心桥上,一位身带胸牌的女工作人员牵着羌族阿婆蹒跚而行的身影被定格在了我的镜头之中,也以此作为这次牟托羌寨游的最后一张照片。同样把这次拍摄的多张照片上传到了百度并重新编辑了百度词条“牟托羌寨”作为永久的纪念。

           正是那:

                               身居茂县群山中,

                               震后浴火获重生;

                               碉楼索桥古栈道,

                               牟托羌寨留美名。

                           

                           

                           

                           

   

发布时间:2014/4/29 10:46:01

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